Resumen

Incluso en un contexto en el que la comunidad internacional está representada por las organizaciones internacionales y el derecho internacional, con instrumentos legales y políticos para reconocer y proteger los derechos de los pueblos indígenas, la perpetuación de la violencia hacia estos pueblos sigue marcando la historia latinoamericana hasta el presente momento. Este artículo busca comprender cómo la negación histórica de la humanidad y la inferiorización de los pueblos indígenas por los colonizadores españoles y portugueses continúan impactando los Derechos Humanos en la actualidad. Se inicia contextualizando la situación del pueblo Yanomami y relacionándola con la histórica subalternización y deshumanización impuesta a los pueblos indígenas de América por los colonizadores europeos. Sigue para la problematización de los Derechos Humanos, de los preceptos iluministas que los orientan, basados en la epistemología occidental vista, e impuesta como universal. Finalmente, se debate la epistemología Yanomami como contrapuesta a la epistemología occidental, utilizando para ello los debates del llamado giro decolonial. Las consideraciones finales apuntan al hecho de que la epistemología Yanomami es capaz de incitar nuevas interpretaciones sobre las relaciones entre las personas y esas con la naturaleza, así como ofrecer una visión de Derechos Humanos no basada en el ideario iluminista-capitalista.

Palabras clave: Giro decolonial, derechos de los pueblos indígenas, tierra indígena Yanomami, comunidad internacional.

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Abstract

Even in a context in which the international community is represented by international organizations and international law, with legal and political instruments to recognize and protect the rights of indigenous peoples, the perpetuation of violence against these peoples continues to mark the Latin American history to the present moment. This article seeks to understand how the historical denial of humanity and the inferiorization of indigenous peoples by Spanish and Portuguese colonizers continue to impact Human Rights today. It begins by contextualizing the situation of the Yanomami people and relating it to the historical subalternization and dehumanization imposed on the indigenous peoples of America by European colonizers. It continues to problematize Human Rights, the Enlightenment precepts that guide them, based on Western epistemology seen and imposed as universal. Finally, Yanomami epistemology is debated as opposed to Western epistemology, using the debates of the so-called decolonial turn. The final considerations point to the fact that Yanomami epistemology is capable of inciting new interpretations about the relationships between people and nature, as well as offering a vision of Human Rights not based on the enlightenment-capitalist ideology.

Keywords: Decolonial turn, rights of indigenous peoples, Yanomami indigenous land, international community.

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Cómo citar

Duarte Pereira Júnior, Vanderlei, “Más allá de las dimensiones modernas: un llamado yanomami a partir de las directrices internacionales de derechos humanos en el giro decolonial latinoamericano” en REDHES. Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales, núm. 31, San Luis Potosí, enero-junio de 2024, pp. 55-76.