La construcción de la “verdad histórica” en las prácticas institucionales: el caso Ayotzinapa

ARTÍCULO · NÚMERO 17 · ENERO-JUNIO 2017

Rosario González Arias; Luis Gregorio Iglesias Sahagún; Salvador Tapia García

Investigadora de la Universidad Autónoma de Querétaro. Correo-e: charogonza@yahoo.es

Investigador de la Universidad Autónoma de Querétaro. Correo-e: gregossip@gmail.com

Estudiante de posgrado de la Universidad Autónoma de Querétaro. Correo-e: salvadortapia@ hotmail.it

Páginas: 17–40  ·  ISSN: 1889-8068

Resumen

El trabajo reflexiona en torno a los acontecimientos ocurridos en Ayotzinapa, Estado de Guerrero (México) los días 26 y 27 de septiembre de 2014, en los que seis personas fueron asesinadas, varias resultaron heridas de gravedad y 43 estudiantes continúan a la fecha desaparecidos. Planteamos que la forma en que las instituciones mexicanas han presentado la investigación de los hechos como una “verdad histórica” puede ser un ejemplo de una verdad de papel, por tratarse de una (re)construcción de la realidad que basa su apariencia de veracidad en una mera forma o ritualidad jurídica. Este tipo de respuesta institucional puede interpretarse como una muestra de la banalización del mal que opera como un “insulto moral” para los familiares de los estudiantes desaparecidos, quienes, ante los vacíos e inconsistencias en la investigación del caso se han convertido, accidentalmente y sin pretenderlo, en activistas por la defensa de los derechos humanos. En apoyo de lo anterior, recurriremos a los discursos en conflicto identificados en torno a la investigación del caso (por parte de la Procuraduría, los familiares y los informes de grupos de expertos) tratando de identificar distintos repertorios interpretativos en tensión sobre los tres temas acotados en nuestro trabajo.

Palabras clave: Verdad histórica, banalización del mal, insulto moral, activismo político.


Abstract

The work reflects on the events in Ayotzinapa, Guerrero (Mexico) on 26th and 27th September 2014, in which six people were killed, several were seriously injured and 43 students continue to missing date. We argue the way Mexican institutions presented the investigation of the events as a “historical truth” may be an example of a paper truth (Azaola and Ruiz 2009), because it is a (re) construction of reality which bases its appearance of truth in a purely formal or legal ritual (Foucault 2007). This sort of institutional response can be interpreted as a sign of the banalization of evil (Tiscornia and Sarrabayrouse 2004) which operates as a “moral insult” (Cardoso 2009) to the relatives of the missing students, who, before the gaps and inconsistencies in investigating the case, have become accidentally and unintentionally activists in defense of human rights (Pita 2004). In support of this, we will analyze the discourses in conflict around the investigation of the case (from the Attorney, relatives and reports of expert groups) trying to identify different interpretative repertoires in tension on the three themes bounded in our work.

Keywords: Historical truth, banality of evil, moral insult, political activism.


Cómo citar

González Arias, Rosario; Iglesias Sahagún, Luis Gregorio y Tapia García, Salvador, “La construcción de la “verdad histórica” en las prácticas institucionales: el caso Ayotzinapa” en REDHES. Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales, núm. 17, San Luis Potosí, enero-junio de 2017, pp. 17-40.