Resumen

El presente artículo analiza los vínculos categoriales, las continuidades y las rupturas entre la Filosofía de la Liberación (FL) –en su núcleo originario argentino de la década de los 70– y los desarrollos contemporáneos de la Filosofía Intercultural (FI) crítica regional. El foco se ubica en el diálogo epistemológico entablado entre Enrique Dussel y Raúl Fornet-Betancourt a propósito del impacto del acontecimiento histórico de 1992 (quinto centenario) en la obra “Crítica intercultural de la Filosofía” de Fornet-Betancourt. A través de un abordaje hermenéutico y comprensivo, se examina el vínculo entre la FI regional con las categorías de alteridad y el método ana-dialéctico gestados en la FL, al tiempo que va más allá, desde la crítica a sus “restos” de hegemonía de la cultura criolla, la homogeneización del sujeto ético-político bajo el significante de “Pueblo” y la persistencia de un canon filosófico occidental. Finalmente, se exploran las reacciones ante estas críticas del “último Dussel”, orientadas a la construcción de un horizonte transmoderno y pluriverso, postulando que ambas corrientes configuran expresiones críticas y complementarias de una filosofía práctica imprescindible para repensar las asimetrías del mundo actual y en el Sur global.

Palabras clave: Filosofía de la Liberación, filosofía intercultural, alteridad, transmodernidad, diálogo intercultural.

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Abstract

This article analyzes the categorical links, continuities, and ruptures between the Philosophy of Liberation (PL) –in its original Argentine nucleus of the 1970s– and contemporary developments of critical regional Intercultural Philosophy (IP). The focus is on the epistemological dialogue established between Enrique Dussel and Raúl Fornet-Betancourt regarding the impact of the historical event of 1992 (the fifth centenary) in Fornet-Betancourt’s work Critique of Intercultural Philosophy. Through a hermeneutic and comprehensive approach, the article examines the relationship between regional IP and the categories of alterity and the ana-dialectical method developed within PL, while also moving beyond them through a critique of its “remnants” of criollo cultural hegemony, the homogenization of the ethical-political subject under the signifier “People,” and the persistence of a Western philosophical canon. Finally, it explores the reactions to these criticisms by the “late Dussel,” oriented toward the construction of a transmodern and pluriversal horizon, arguing that both currents constitute critical and complementary expressions of a practical philosophy indispensable for rethinking the asymmetries of the contemporary world and the Global South.

Keywords: Philosophy of Liberation, intercultural philosophy, alterity, transmodernity, intercultural dialogue.

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Cómo citar

Medici, Alejandro, “Bases de la filosofía intercultural latinoamericana en la filosofía de la liberación: el diálogo entre Enrique Dussel y Raúl Fornet-Betancourt” en REDHES. Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales, núm. 35, San Luis Potosí, enero-junio de 2026, pp. 179-201.