Resumen

La laicidad ha sido un problema jurídico poco tratado desde una perspectiva coherente con un compromiso dialéctico; dado que se le ha tratado en diversas ocasiones, en sus aspectos más alejados de la realidad, que se opone aquí a la radicalidad del término. La laicidad se propone en este artículo como una solución eficaz contra el Estado laissez-faire de la modernidad. Así mismo, se lleva a cabo una síntesis de los tipos de laicidad que a lo largo de la historia han permeado a la doctrina de las relaciones Estado-Iglesias. El estudio comienza con una breve descripción de la laicidad establecida por el Estado que se pretendía teocrático, de las sociedades establecidas bajo el antiguo régimen; luego se describe la etapa del secularismo del derecho que propició la positivización de la laicidad, detentándola bajo el nivel de un principio constitucional; hasta que por último, se pretende realizar un aporte al estudio, a través de la laicidad dialéctica.

Palabras clave: Laicidad, secularización, laicismo, dialéctica.

---

Abstract

Secularism has been rarely treated as a legal problem from a perspective coherent with a dialectical commitment; given that it has been often treated in its most abstract aspects fare removed from reality, which opposes here the radicalism of the term. In this article, secularism is proposed as an effective solution against the laissez-faire state of modernity. Likewise, a synthesis of the types of secularity that throughout history have permeated the doctrine of State-Church relations is carried out. The study begins with a brief description of the secularity established by the

Keywords: Secularization, secularism, dialectics, instrumentation of law.

---

Cómo citar

Alcalá Rodríguez, Andrés, “La laicidad: instrumento jurídico de la modernidad” en REDHES. Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales, núm. 18, San Luis Potosí, julio-diciembre de 2017, pp. 117-130.