Resumen

La política de la liberación latinoamericana propone la asunción de una arquitectónica ética que informa niveles de acción estratégica, instituciones y principios normativos. Sin embargo, es el resultado de un giro descolonial en el pensamiento latinoamericano. A partir de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel, este artículo se presenta con el propósito de repensar la crítica a los Derechos Humanos como concepto de la teoría política etnocéntrica y operar su traducción rumbo a un universal de llegada. Esta operación pasa por rescatar el pensamiento crítico de Marx y su influencia en la teoría del derecho, en especial el debate histórico entre Pluralismo Jurídico, Derecho Alternativo y Derecho Insurgente. La superación, por tanto de este debate se construye a partir de la consideración de los movimientos populares como sujetos históricos de transformación social, haciendo de su praxis el móvil de la política de la liberación de América Latina y la base para la evaluación critica del uso de la noción de Derechos Humanos en el Continente. Así, la organización popular de tales movimientos aparece como el contenido a partir del cual se puede mover la crítica jurídica, dentro del contexto del pensamiento descolonial latinoamericano.

Palabras clave: Pensamiento descolonial, teoría crítica del derecho, movimientos populares, derechos humanos.

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Abstract

The Latin American politics of liberation proposes the assumption of an Ethical architectonic that deals with levels of strategic action, institutions and normative principles. However, such is the result of a de-colonial turn of the Latin American thought. Departing from En-

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Cómo citar

Prestes Pazello, Ricardo, “Pensamiento descolonial, crítica al derecho, movimientos populares: la problemática de los derechos humanos” en REDHES. Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales, núm. 15, San Luis Potosí, enero-junio de 2016, pp. 195-218.