Resumen

La filosofía política liberal ha criticado habitualmente la obra de Marx debido a la ausencia de referencias claras a conceptos como los de ciudadanía, derechos y libertades, hasta el extremo de demeritar su producción teórica acusándola de opresiva. Abonando a esta discusión, este ensayo ubica la obra de Marx como una crítica a la sociedad burguesa y a todos sus constructos ideológicos y culturales para, desde tal entendimiento, afirmar: a) que la obra de Marx constituye una visión global acerca de la política, y no de algún tema en específico; b) Marx no aborda directamente los “derechos” y las “libertades” por considerarlos construcciones ideológicas de la burguesía para amortiguar la realidad de un Estado y sociedad opresores; c) la categoría de “ciudadanía” tampoco fue abordada por Marx debido que el ciudadano de su época era el burgués, propietario y varón, fórmula funcional al modo de producción capitalista del siglo XIX. El compromiso político e intelectual de Marx, al criticar el capitalismo y la sociedad que éste genera, no era con uno u otro tema en particular (derechos, libertades, ciudadanía), sino con la emancipación humana y ello implicaba desnudar lo ideológico albergado en categorías como éstas.

Palabras clave: Marx, Ciudadanía, Derechos, Política, Emancipación, Totalidad, Crítica

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Abstract

The work of Marx has been criticized consistently in liberal political philosophy because of the lack of clear references to concepts such as citizenship, rights and freedoms. This has gone so far as to demerit his theoretical production as oppressive. To carry further in this discussion, we situate Marx’s work as a criticism of bourgeois society and of all its ideological and cultural constructs, and within this understanding, this essay asserts that: a) Marx’s work represents a global vision of Politics and not of one specific subject; b) Marx does not deal directly with “rights” and “freedoms” as they are considered ideological constructions of the bourgeoisie used to subdue the reality of an oppressive State and society; c) Marx did not deal with the category of “citizenship” because the citizen of his time was the bourgeois, the male, the proprietor and, as such, a rhetorical formula which was functional for the Capitalist mode of production of the 19th Century. In his criticism of Capitalism and the society that it created, Marx’s political and intellectual commitment was not with any given subject (rights, freedoms, citizenship) but with Human emancipation and this implied unveiling the ideology behind categories such as these.

Keywords: Marx, Citizenship, Rights, Politics, Emancipation, Totality, Criticism

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Cómo citar

Peláez Padilla, Jorge, “La filosofía marxista sobre la política y los conceptos de ciudadanía, derechos y libertades” en REDHES. Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales, núm. 1, San Luis Potosí, enero-junio de 2009, pp. 37-47.